ナイツと創価学会の関係を徹底解剖！大学落研から芸術部の現在まで

時事ネタを巧みに取り入れた「ヤホー漫才」で不動の地位を築き、東京のお笑い界を牽引し続ける実力派コンビ・ナイツ。ボケ担当の塙宣之は2023年に一般社団法人漫才協会の会長に就任し、浅草の演芸文化の発展と後進の育成に力を注いでいます。ツッコミの土屋伸之とともに寄席からテレビ、ラジオまで圧倒的な支持を集める彼らですが、その経歴や私生活を語るうえで常に注目されるのが創価学会との関係です。

芸能界には学会員であることを公にしないタレントも多い中、ナイツの2人は自他共に認める学会員として知られ、聖教新聞の紙面などにも登場してきました。彼らはどのような経緯で信仰を持ち、コンビ結成や現在のお笑い活動とどのように向き合っているのでしょうか。ネット上で囁かれる脱退の噂や、創価学会「芸術部」での役職、そして漫才協会会長としてのプロフェッショナルなスタンスまで、公開情報と取材記録をもとに事実関係をフラットに検証します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：ナイツの2人は創価大学落語研究会の先輩・後輩として出会い、在学中の2000年にコンビを結成した。
• 要点2：塙宣之・土屋伸之ともに家族の影響から信仰を持ついわゆる「学会2世・3世」であり、創価学会の芸術部に所属している。
• 要点3：ネット上の「脱退疑惑」は事実無根であり、舞台やメディアでは信仰を押し付けず、時事ネタや自虐に昇華する卓越した芸風を確立している。

【出会いの原点】創価大学落語研究会での結成秘話と内海桂子への弟子入り

ナイツの原点を語るうえで欠かせないのが、東京都八王子市にある創価大学の存在です。佐賀県立佐賀北高等学校を卒業した塙宣之は1996年に創価大学法学部へ進学、1学年下の土屋伸之も1997年に同大法学部に入学しました。2人が出会った場所こそが、多くのプロ芸人を輩出してきた名門サークル「創価大学落語研究会（落研）」でした。

大学時代、塙はすでに卓越した笑いのセンスを発揮し、落研内で圧倒的な存在感を放っていました。一方の土屋は別の相方とコンビを組んでいましたが、塙からの熱烈な誘いを受ける形で2000年に「ナイツ」を結成。学園祭や学生お笑いコンテストで頭角を現していきます。卒業後はマセキ芸能社に所属し、浅草の重鎮であった内海桂子師匠に弟子入り。創価大学落研で培った基礎と、浅草東洋館の舞台で叩き上げた寄席の技術が融合し、2008年から3年連続で『M-1グランプリ』決勝進出を果たす快挙へと繋がりました。

【学会員である理由】塙宣之と土屋伸之の入会経緯・家族環境と信仰のルーツ

ナイツの2人が創価学会員である理由は、偶然ではなくそれぞれの家庭環境に深く根ざしています。両者ともに幼少期から信仰が身近にある環境で育ちました。

塙宣之の場合、実兄であるタレント・はなわ（塙尚輝）を含め、一家で創価学会を信仰しています。千葉県で生まれ佐賀県で育った幼少期から学会活動に触れており、創価大学への進学も自然な選択肢でした。塙自身、インタビュー等で学生時代の友人や信仰を通じた人間関係が自身の精神的支柱になっていたことを語っています。

一方の土屋伸之も、母親が熱心な学会員という家庭で育ちました。土屋の母は元演歌歌手の土屋恵梨さんであり、芸能界の厳しさを知る立場から息子の芸人活動を信仰面・生活面の両面で支え続けたといいます。このように、2人とも無理な勧誘や後天的な改宗ではなく、家族の歴史と成育環境の中で自然に信仰を受け継いだ経緯があります。

【現在の役職と活動実態】創価学会「芸術部」での役割と聖教新聞への登場

創価学会には職業や専門分野に応じた内部組織が存在し、芸能人や文化人が所属するセクションとして「芸術部」が設置されています。ナイツの2人はともに芸術部に所属しており、特に塙宣之は芸術部副芸術部長などの要職を務めていることが学会系メディアの報道で明らかになっています。

2人は創価学会の機関紙である『聖教新聞』や月刊誌『潮』などのインタビュー、学会関連の記念イベントにも定期的に登場しています。紙面では、お笑い芸人としての苦悩や師匠・内海桂子さんとの絆、コロナ禍における寄席の危機をいかに乗り越えたかといった体験談を赤裸々に語り、同じ信仰を持つ会員たちを鼓舞する役割を果たしています。ただし、一般のバラエティ番組や単独ライブの場に宗教的な勧誘を持ち込むことは一切なく、公私の住み分けを徹底している点が特徴的です。

【脱退の噂の真相】なぜネットで囁かれるのか？現在も続く信仰へのスタンス

検索エンジンにおいて「ナイツ 創価学会 脱退」というキーワードが浮上することがありますが、結論から言えばナイツが創価学会を脱退したという事実は一切ありません。2026年現在も2人は学会員として活動を継続しています。

では、なぜこのような噂が定期的に流れるのでしょうか。背景には以下の3つの要因が考えられます。

第1に、彼らの芸風があまりにもオープンかつニュートラルである点です。宗教団体の会員であることを隠す芸能人が多い中、ナイツはラジオや舞台で学会ネタをタブー視せず、絶妙なユーモアとして扱うことがあります。このあっけらかんとした姿勢が、一部の視聴者に「学会と距離を置いたのではないか」と誤認させた可能性があります。

第2に、漫才協会の要職就任に伴い、公共性の高いメディア露出が急増したことです。宗教色を微塵も感じさせないプロの司会ぶりや審査員としての公正な振る舞いを見て、過去の所属関係が解消されたと推測したユーザーが検索した結果と見られます。実際には信仰を保ちつつ、社会的な役割を完璧にこなしているのが実態です。

【漫才協会会長としての顔】宗教と芸を切り分けるプロ意識と寄席での「学会ネタ」

2023年6月、塙宣之は45歳という若さで一般社団法人漫才協会の第7代会長に就任しました。浅草演芸ホールの活性化や若手劇場の新設、寄席のDX化など、伝統芸能の枠組みを刷新するリーダーシップを発揮しています。このポジションにおいて、塙は宗教活動と漫才協会の公務を完全に切り分けるプロ意識を貫いています。

一方で、自らのバックボーンを逆手に取った「自虐ネタ」は、ナイツの漫才における名人芸の一つです。TBSラジオ『土曜ワイドラジオTOKYO ナイツのちゃきちゃき大放送』や浅草東洋館の舞台では、政治や芸能界の時事ニュースに絡めて「公明党」や「聖教新聞」のワードをギリギリの切れ味で放ち、共演者や観客を沸かせる場面が珍しくありません。宗教をタブーとして腫れ物に触るように扱うのではなく、自らのアイデンティティの一部として笑いに昇華させる技術こそ、ナイツが幅広い層から愛される最大の理由と言えます。

【創価学会とナイツ】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：ナイツの漫才で創価学会の勧誘をされることはありますか？
A1：一切ありません。ナイツの舞台や単独ライブ、テレビ・ラジオ出演時に宗教の勧誘が行われることはなく、純粋なエンターテインメントとして構成されています。時折飛び出す学会関連のワードも、あくまで時事漫才のボケや自虐ネタの範疇です。

Q2：塙宣之さんの兄である「はなわ」さんも創価学会員ですか？
A2：はい、兄のはなわ（塙尚輝）さんも学会員であることを公表しており、聖教新聞の対談企画などに登場した実績があります。兄弟揃って創価学会の芸術部で活動しています。

Q3：漫才協会やテレビ業界で、学会員であることが活動の障害になっていませんか？
A3：障害にはなっていません。ナイツは圧倒的な漫才の実力と卓越したトーク力で評価されており、塙会長のもと漫才協会には多様なバックグラウンドを持つ芸人が集まっています。信仰の有無に関わらず、業界内外から高い信頼を得ています。

まとめ：信仰を隠さず芸道を極めるナイツの唯一無二のポジション

ナイツの塙宣之と土屋伸之は、創価大学落語研究会での出会いから今日に至るまで、共通の信仰と固い信頼関係を土台に歩んできました。芸術部での活動や聖教新聞への登場を自然体で受け入れつつも、劇場の舞台やメディアの現場では一切の甘えを排し、純粋な「笑い」を届けることに心血を注いでいます。

漫才協会会長として東京漫才の未来を背負い、第一線で活躍し続けるナイツ。信仰を隠蔽することも過剰にアピールすることもなく、自らのルーツを認めながら最高峰の話芸を磨き続ける彼らのスタンスは、多様性が尊重される現代のエンターテインメント界において、唯一無二の存在感を放ち続けています。 （出典: 創価 学会 ナイツ（Yahoo!ニュース））